說起《紅樓夢》，一連串栩栩如生的人物形象便會浮現出來，“混世魔王”賈寶玉，多愁善感的林黛玉，“未見其人，先聞其聲”的王熙鳳……說不盡的紅樓夢，道不完的紅樓事。5月30日晚7點半，圖書館202報告廳內座無虛席，充滿著濃厚的文化氣息。北京語言大學教授、著名紅學專家周思源應邀做客第126期孔目湖講壇，為師生帶來了題為“說不盡的紅樓夢”的精彩講座。他以淵博的專業知識和精辟的論斷，為同學們開啟了紅樓之門。整場講座氣氛熱烈，掌聲笑聲不斷。

　　周教授首先提到《紅樓夢》在國內外文壇的地位。毛澤東說過，我國進行大規模經濟建設的有利條件是：地大物博、人口眾多和半部《紅樓夢》。這足以表明《紅樓夢》代表了五千年燦爛輝煌的中華文明。周教授說到，曹雪芹是世界上杰出的作家之一，一部《紅樓夢》就作品水平而言，世界上沒有哪一部作品可以超過它。
　　《紅樓夢》是中國古代精神文明的象征，是一部高濃度的藝術巨著，經得起反復品味和精讀。之所以稱它為高濃度的巨著，周教授解釋說，紅樓夢給我們帶來的是閱讀和審美的享受，它用很少的文字體現著豐富而深刻的內涵，每次閱讀都會使我們有新的感受。周教授以賈雨村的出場為例，“不免貪酷”四個字揭露了封建官場貪污和暴虐的習氣。
　　一部作品的成功主要看其塑造的人物形象。《紅樓夢》塑造的成功的藝術形象有80個左右，評論家專門為其寫過文章的就有40余人，論文題目出現賈寶玉、林黛玉的就各有三百多篇，這也堪稱世界第一。《紅樓夢》的另一重要特點是，經得起解剖式研究。我們可以就其中的飲食、建筑、服裝甚至只截取其中的某個人物、某段情節便能進行深入地探討，這是其他作品所不能及的。
　　周教授緊接著為同學們解析閱讀《紅樓夢》的入門鑰匙。曹雪芹綜合了現實主義、浪漫主義和象征主義的創作方法寫成了《紅樓夢》，引原文中的話為“假作真時真亦假，無為有處有還無”。獨特的創作手法也給讀者設置了很多閱讀陷阱。周教授說到，就賈寶玉的名字我們可理解為寶玉看似玉，其實是真石；“怡紅公子”的稱號暗含了他對以男性為中心的社會的失望。就一些讀者提出的薛寶釵想與林黛玉爭做寶二奶奶的說法，周教授認為這是不正確的。首先，薛寶釵當時可以爭奪，但她并沒有爭奪的意圖，因為她恪守著封建道德，另外，小說中“蘅蕪苑”內小石峰分布也暗含了薛寶釵性格中鐵石心腸的一面。一塊“無生命的石頭”怎能與賈寶玉這塊有“生命的石頭”走到一起？周教授再舉李紈為例，大觀園未建立時，作者說她為“槁木死灰一般，一概無見無聞”，但大觀園建成后，李紈作為弟弟妹妹們的教導者，受他們的感染，她也恢復了一個少婦應有的情感和心理。《紅樓夢》為我們設的閱讀陷阱，沒有人可以跳過。
　　周教授說，既然《紅樓夢》已有陷阱，我們就不要再挖，讓別人再陷下去。周教授提到，最近的紅學熱點：秦可卿生死之迷。他強調說，學術研究有別于娛樂文化，應遵守學術規范，明確文本可靠性并尊重文本。其次要遵守邏輯規律，避免偷換概念，如胡適先生說“大膽假設，小心求證”。他激勵每一個做學問的人都應該嚴肅認真。
　　講座結束后，周教授認真詳細地回答了同學們的問題。

攝影記者：林重先